人生週報v074：觀看
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觀看先於語言，而且唔係中性嘅——權力關係藏喺每一次「睇」嘅背後。
呢篇文章係作者每週嘅摘錄同反思系列，今期主題圍繞「觀看」。作者從《劍來》陳平安刻竹簡嘅做法出發，養成記錄好句子嘅習慣。文章收錄咗KK、馬兆遠、即刻網友等關於AI、控制論、產品思維嘅見解，最後推薦John Berger嘅《觀看之道》。
作者想帶出一個核心：觀看唔係純粹嘅視覺行為，而係受到背景、權力、階級所影響。同時，喺AI生成內容氾濫嘅時代，人機協作嘅姿態好重要——唔係單純去AI味，而係要經過自己大腦梳理，保留人味。
整體結論係：理解一個嘢就係揾到佢嘅最短描述；而「觀看」呢個動作本身就隱藏住權力結構，要學識用取景框去分析。
- 觀看先於語言，係原初嘅認知方式，唔係語言嘅附屬。
- 「約束」好似一把刀，切割出行動空間；理解對方嘅約束，比睇自由更重要。
- AI生成內容太易太濫，讀者需要人機協作後嘅綜合表達，而唔係純粹去掉AI味。
- 機械複製摧毀咗原作嘅靈光，但同時解放咗圖像，可以重新拼貼使用。
- 每日三件事：建模（認知複利）、建倉（資產複利）、健身（生理複利）。
觀看嘅取景框：權力關係無處不在
John Berger喺《觀看之道》開篇就話：「觀看先於語言。」嬰兒認人臉先過認詞，睇係認知嘅起點，唔係語言嘅附屬。但佢強調：「觀看唔係中性嘅。」我哋點樣睇，由我哋係邊個、住邊度、講咩語言、有冇錢決定。
- 任何「睇」嘅場景都藏住權力關係：nude vs naked（裸體 vs 赤裸）係有分別嘅。
- 油畫等於私有財產：畫作展示擁有者嘅財富同地位。
- 廣告係當代油畫：消費主義透過影像引誘你。
- male gaze（男性凝視）嘅雛形：女性被觀看嘅角色。
約束切割出你嘅行動空間
馬兆遠話「約束係一把刀」，佢將邏輯上嘅可能性空間切割為實際嘅可能性空間。睇一個人或一間公司，先睇佢面對嘅約束</highlight>，就知道佢點解咁樣行動。大家唔係喺空白畫布上揮毫，而係喺約束形成嘅「行動空間」入面揀。
理解一個嘢，就係揾到佢嘅最短描述
呢點呼應KK講嘅「人同機器人唔係競賽，而係合作」——未來人工資高低取決於你同機器人默契配合。
人機協作：唔係去AI味，而係要有人味
ai生成長文太容易，反而令人生理性抗拒。作者認為問題唔係「點樣去AI味」，而係人機協作嘅姿態。最好嘅內容係將AI嘅洞見度同人嘅知性結構碰撞，端出嚟有人味嘅綜合表達。
- 1 認知深入三步走：know what → know how → know why。
- 2 每日可以設定AI定時任務，分析當日對話，推薦最啱自己嘅書本章節，直接打開微信讀書睇。
- 3 大廠開放業務skill或CLI，就係擴展咗「可能性空間」，值得琢磨。
本週推薦：《觀看之道》——改變視覺感知嘅取景框
呢本書唔夠5萬字，但關於「觀看」嘅觀念令人耳目一新。Berger嘅取景框係：任何「睇」嘅場景入面，都藏住權力關係。佢書入面所有具體洞察——nude vs naked、油畫等於私有財產、廣告等於當代油畫、male gaze雛形——都係用呢個取景框觀察出嚟嘅產品。
機械複製永久改變咗藝術
原作嘅「靈光」破咗，但圖像被解放咗——可以剪、可以拼、可以挪到任何場景重新使用。呢個觀點同AI時代一模一樣：內容複製太易，反而要喺「觀看」入面加入人嘅判斷。
《劍來》入面，陳平安遇到靚嘅句子，就會一筆一畫刻喺竹簡上面，成日攞出嚟曬嚇太陽，翻出嚟重讀。
以陳平安做老師，我想記錄低每星期喺呢個世界上遇到嘅好句子。
每個星期讀到嘅好句子，收埋佢晾一晾——所以就叫做「讀」。
心裡面成日有說話忍唔住想同呢個世界講，——所以就叫做「說」。
讀
首先喺基本款上面做到完整閉環，好過之後喺（想像中嘅）旗艦款上面做到（想像中嘅）十全十美。
產品唔係一堆道理，佢更加似係一連串目標明確嘅實驗沉澱落嚟嘅結晶。
即刻 @Mr.Chou
最好嘅創造係有破壞性嗰種，真正嘅 build 其實係 destroy 緊。
True building lies in destruction.
即刻 @哈雷 Halley
人生五大硬通貨：睡眠、心力、肌肉、代謝、現金流。
每日要做嘅三件事：建模、建倉、健身。分別對應：認知複利、資產複利、生理複利。
即刻 @王紫君 Zima
AI 應用創業最緊要係三個結構：
搞清楚市場結構。通常叫做選賽道，揀定賽道之後，要知道有邊啲參賽者，佢哋嘅實力係點。同時要研究嚇個賽制係奧運會、德州定係廣場舞。最怕就係喺奧運會跳廣場舞，或者喺廣場舞入面爭第一。 定義好產品結構。大家都係做殼嘅，殼同殼之間嘅核心分別，就係結構唔同。結構帶嚟體驗，體驗催生關係，關係裡面有機會出現用戶黏性同網絡效應。 認真調整組織結構。創業最緊要都係人，人嘅想法同團隊協作，係一切事情嘅根基。創業公司千祈唔好學大廠，要揾最適合自己嘅組織特色，呢個係創業最關鍵嘅地方。 AI 時代，人依然係一切嘅關鍵。
即刻 @玉伯
髮型係最小單位嘅風水。
即刻 @方六
無論你而家做緊咩工作，人工有幾高，都會不斷經歷機械人代替人類嘅以下 7 個步驟：
機械人（電腦）做唔到我份工。【後來】 好啦，佢識好多嘢，但我做嘅嘢佢唔一定識曬。【後來】 好啦，我做嘅嘢佢都識，但佢成日出錯，呢個時候要我去搞掂。【後來】 好啦，佢做例行工作從來唔出錯，但係我要訓練佢學新任務。【後來】 好啦，就由佢做我原本份工啦，嗰份工本來就唔係人做嘅。【後來】 嘩，機械人正喺度做我以前嘅工作，我份新工唔止好玩好多，人工仲高咗添！【後來】 真係開心，機械人（電腦）絕對做唔到我而家做緊嘅嘢。【重複】 呢場唔係人類同機械人之間嘅比賽，而係一場有機械人參與嘅比賽……將來，你嘅人工有幾高，取決於你同機械人夾唔夾到。
KK 《必然》
制憲會議制定咗參議院同眾議院嘅兩院制決策機制。每個州喺參議院都有兩名參議員，保障咗細州嘅利益；眾議院嘅席位就根據每個州嘅人口數量嚟決定，保障咗大州嘅利益。
馬兆遠 《世界的邏輯》
說
約束係一把刀，佢將邏輯上嘅可能性空間切割成實際嘅可能性空間。
睇一間公司，或者睇一個人，由控制論嘅角度，先睇對方面對嘅「約束」係乜嘢，約束切割出咗對方嘅行動空間。
大家都唔係喺空白畫布上面隨便揮筆，而係喺約束形成嘅「行動空間」入面，由一個狀態到另一個狀態去選擇。
ai 生成長文，甚至一本書，面面俱到噉講解某個領域嘅知識，太容易啦，自然就係咁湧現出嚟。
睇得多咗之後，反而對呢種內容有種生理上嘅抗拒，打開睇幾句就忍唔住熄咗佢，就算入面真係有唔錯嘅見解。
唔係話想拒絕 ai 內容，畢竟生產力放喺眼前，睇唔到都算係一種智識上嘅懶惰。而係希望對方同 ai 交流討論之後，攞出一份經過自己大腦知識結構碰撞同梳理之後嘅內容。
一種同時包含 ai 嘅洞見度，又有返人味嘅綜合表達。
我覺得呢度嘅問題唔係「點樣去除 ai 味」嘅技巧範疇，更加似係人機協作嘅姿態。
認知深入三步走：
know what know how know why
有咗微信讀書 skill 之後，又多咗一種「讀法」：章節閲讀。
幫 agent 設定定時任務，每晚分析曬當日所有對話內容，根據自己嘅興趣所在同思考盲點，推薦最適合嘅一本書入面對應嘅「章節」。㩒一下就直接打開微信讀書嚟閲讀。
你有個問題（可能自己都唔知），ai 幫你攞返人類嘅研究成果做解藥。
每日可能只需用二十分鐘時間，就可以讀到最適合自己當下嘅內容。
任何一個大廠開放咗業務 skill 或者 cli，都擴展咗「可能性空間」（控制論用語），值得諗嚇研究嚇。
例如，有咗微信讀書 skill，我哋就可以講呢啲指令：
「導出呢個星期入面所有劃咗線嘅內容」
理解一樣嘢，就係揾到佢嘅最短描述。
書
今個星期推薦嘅書係《觀看之道》（[英]John Berger）。
呢本書唔夠 5 萬字，但係有啲關於「觀看」嘅觀念令人耳目一新：
- 觀看先於語言。
開頭第一句。BB 先認得人面，之後先識字。睇係原始嘅認知，唔係語言嘅附屬。 - 觀看唔係中性嘅。
我哋睇啲乜、點樣睇，係由我哋係邊個、住喺邊度、講咩語言、係男係女、有錢冇錢嚟決定。 - 藝術品唔係喺真空裡面。
一幅畫嘅意義唔喺畫框裡面——而係喺訂造佢嘅人、買佢嘅人、掛佢嘅牆、睇佢嘅眼裡面。 - 機械複製已經永遠改變咗藝術。
原作嘅「靈光」冇咗，但係圖像亦被解放咗——可以剪、可以拼、可以搬到任何場景入面重新使用。 ……
作者嘅身份背景決定咗佢係企喺政治立場嚟審視「觀看」呢件事。Berger 嘅取景框：任何「睇」嘅場景裡面，都藏住權力關係。「睇」唔係一個「中性嘅審美」事件，下面永遠有邊個有錢、邊個有權、邊個俾人睇、邊個睇人。
Berger 真正俾我哋嘅唔係任何一個具體論點，而係一個改變視覺感知嘅取景框。佢本書裡面所有具體嘅洞察——nude vs naked、油畫 = 私有財產、廣告 = 當代油畫、male gaze 雛形——都係用呢個取景框觀察出嚟嘅產品。
《劍來》裏，陳平安遇到眼前一亮的句子，會一筆一畫刻在竹簡上，時不時拿出來曬曬太陽，翻揀重讀。
以陳平安為師，我想記錄一下每週在這世上遇到的好句子。
每週讀到的好句子，收下來晾一晾——是以有「讀」。
心裏總有話忍不住想對這個世界講，——是以有「說」。
讀
先在基本款上閉環，完勝後來在（想象中的）旗艦款上做到（想象中的）盡善盡美。
產品不是一堆道理，它更像是一連串目的明確的實驗沉澱下來的結晶。
即刻 @Mr.Chou
最好的創造是那種具有破壞性的，真正的 build 其實是在 destroy。
True building lies in destruction.
即刻 @哈雷 Halley
人生五大硬通貨：睡眠、心力、肌肉、代謝、現金流。
每日三件事：建模、建倉、健身。 分別對應：認知複利、資產複利、生理複利。
即刻 @王紫君 Zima
AI 應用創業最重要的是三個結構：
搞清楚市場結構。俗稱選賽道，並在選定賽道後，知曉參賽者有哪些，實力如何。同時要研究下賽制是奧運會、德州、還是廣場舞。最怕的是在奧運會跳廣場舞，或者在廣場舞裏爭第一。 定義好產品結構。大家都是做殼的，殼與殼的核心區別，就是結構不一樣。結構帶來體驗，體驗催生關係，關係裏有機會出現用戶黏性和網絡效應。 認真調組織結構。創業最重要的還是人，人的想法和團隊協作，是一切事情的根基。創業公司千萬別學大廠，要找到最適合自己的組織特色，這是創業的最關鍵處。 AI 時代，人依舊是一切的關鍵。
即刻 @玉伯
髮型是最小單位的風水。
即刻 @方六
無論你現在從事什麼工作，收入水平如何，都將反覆經歷機器人替代人的以下 7 個步驟：
機器人（電腦）幹不了我的工作。【後來】 好吧，它會許多事情，但我做的事情它不一定都會。【後來】 好吧，我做的事情它都會，但它常常出故障，這時需要我來處理。【後來】 好吧，它幹常規工作時從不出錯，但是我需要訓練它學習新任務。【後來】 好吧，就讓它做我原來的工作吧，那工作本來就不是人該乾的。【後來】 哇，機器人正在幹我以前做的工作，我的新工作不僅好玩多了，工資還高！【後來】 真高興，機器人（電腦）絕對幹不了我現在做的事情。【重複】 這不是一場人類和機器人之間的競賽，而是一場機器人蔘與的競賽……未來，你的薪水高低將取決於你能否和機器人默契配合。
KK 《必然》
制憲會議形成了參議院和眾議院的兩院制決策機制。每個州在參議院都有兩名參議員，保障了小州的利益；眾議院的席位則根據各州的人口數量來決定，保障了大州的利益。
馬兆遠 《世界的邏輯》
說
約束是一把刀，它把邏輯上的可能性空間切割為實際的可能性空間。
看一個公司，或者看一個人，從控制論的視角，先看對方的面臨的「約束」是什麼，約束切割出了對方的行動空間。
大家不是在空白畫布上任意揮毫，而是在約束形成的「行動空間」中從一個狀態到另一個狀態做選擇。
ai 生成長文，甚至一本書，面面俱到地講解某個領域知識，太容易了，自然也氾濫起來了。
讀多了之後，反而對這種內容有種生理性的抗拒，打開讀幾句就忍不住關閉，哪怕裏面真有不錯的見解。
不是說想要拒絕 ai 內容，畢竟生產力在面前，視而不見也是一種智識上的懶惰。而是希望對方在和 ai 交流討論之後，端出來一份經過自己大腦知識結構碰撞和梳理之後的內容。
一種既包含了 ai 的洞見度，又有着人味的一種綜合表達。
我感覺這裏的問題不是“如何去 ai 味兒”的技巧範疇，更像是人機協作姿態。
認知深入三步走：
know what know how know why
有了微信讀書 skill 之後，又多了一種“讀法”：章節閲讀。
給 agent 設定定時任務，每天晚上分析當天所有對話內容，基於自己的興趣所在和思考盲區，推薦最適合的一本書中對應的“章節”。點擊直接打開微信讀書進行閲讀。
你有個問題（可能不自知），ai 幫你調取人類的研究成果解藥。
每天可能只需花二十分鐘時間，就能讀到最適合當下自己的內容。
任何一個大廠開放了業務 skill 或者 cli，都擴展了「可能性空間」（控制論用語），值得琢磨研究一下。
比如，有了微信讀書 skill，我們就可以說出這種指令：
「導出本週內的所有劃線內容」
理解一個東西，就是找到它的最短描述。
書
本週推薦書籍《觀看之道》（[英]John Berger）。
這本書不到 5 萬字，但有些關於「觀看」的觀念讓人耳目一新：
- 觀看先於語言。
開篇第一句。嬰兒先認人臉再認詞。看是原初的認知，不是語言的附屬。 - 觀看不是中性的。
我們看什麼、怎麼看，由我們是誰、活在哪裏、說什麼語言、是男是女、有錢沒錢決定。 - 藝術品不在真空裏。
一幅畫的意義不在畫框裏——在訂做它的人、買它的人、掛它的牆、看它的眼睛裏。 - 機械複製已經永久改變了藝術。
原作的“靈光”破了，但圖像也被解放了——可以剪、可以拼、可以挪到任何場景裏被重新使用。 ……
作者的身份背景決定着他是站在政治的立場來審視「觀看」這件事。Berger 的取景框：任何“看”的場景裏，都藏着權力關係。「看」並不是一個「中性的審美」事件，下面永遠有誰有錢、誰有權、誰在被看、誰在看。
Berger 真正給我們的不是任何一個具體論點，是一個改變視覺感知的取景框。他書裏所有具體的洞察——nude vs naked、油畫 = 私有財產、廣告 = 當代油畫、male gaze 雛形——都是使用這個取景框觀察出來的產品。